Εικόνα Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη

Ως «Καλός Ποιμήν» αναφέρεται ο Ιησούς σε περικοπή του Ιωάννη 10:1-21. Κατά την αναφορά του Χριστού ως Καλού Ποιμένα, ο Χριστός παρουσιάζεται να καθορίζει τη ζωή του σύμφωνα με τις ανάγκες των «προβάτων» Του. Ο ίδιος παραλληλισμός χρησιμοποιείται και στον Ψαλμό 23. Ως καλός Ποιμήν αναφέρεται και στα τέσσερα Ευαγγέλια ο Ιησούς, μην επιτρέποντας στον εαυτό του να χάσει κανένα από τα πρόβατά Του. Η αλληγορική ιστορία, όπως αναφέρεται στα κείμενα του Ιωάννη δείχνει ότι οι άνθρωποι γύρω από τον Χριστό είχαν αντιληφθεί την ξεκάθαρη θέση του ως Υιός του Θεού. Είναι συχνή η απεικόνιση του Ιησού Ποιμένα με τα πρόβατά Του, που αποπνέει αγάπη, φροντίδα και προστασία.

Εικόνα μεταξοτυπίας φιλοτεχνημένη σε καμβά με χρυσό φόντο.

Βηθλεέμ, η γέννηση του Χριστού. Αντίγραφο εικόνας που βρίσκεται στο Σπήλαιο της Γέννησης στην Βηθλεέμ, σ’ ένα από τα σπουδαιότερα και αγιότερα προσκυνήματα της Χριστιανοσύνης. Στην απεικόνιση της Γέννησης του θεανθρώπου, εμφανίζεται το γήινο και το ουράνιο, το ανθρώπινο και το θείο. Όλες οι μορφές εμφανίζονται για συγκεκριμένο λόγο και έχουν το συμβολισμό τους. Το σκοτεινόχρωμο σπήλαιο θα φωτιστεί από την Ανάσταση του Χριστού και το φως Του θα διαλύσει τη σκοτεινιά του προ Χριστού κόσμου. Οι μάγοι με τα δώρα συμβολίζουν την Εκκλησία, ενώ η Παναγία, κοντά στο βρέφος της αλλά και σε κάποια απόσταση από Αυτό, αναγνωρίζει τη θεότητά Του και ο Ιωσήφ μακριά, προστάτης αλλά όχι ο Πατέρας.

Εικόνα μεταξοτυπίας φιλοτεχνημένη σε καμβά με χρυσό φόντο.